【記者張耘心報導】「不自由、毋寧死」,不少中外歷史都顯示人們認為自由比生命更可貴。68年前韓戰結束後,反共義士不願回歸極權,而選擇投奔民主自由的台灣。但自由的土地,卻有不自由的法稅體制。1月23日為世界自由日,一直為法稅改革不遺餘力的十餘個民團特別於線上舉辦〈2022世界自由日「從太極門假案檢視台灣的自由、民主、人權」論壇〉活動,其中下午場https://youtu.be/sMeu4kT21Hw第一場次的論壇中,來自各領域的專家分別從不同角度探討自由的真諦!

圖一:2022世界自由日「從太極門假案檢視台灣的自由、民主、人權」論壇下午第一場次大合照。

前台南縣長暨大員法律事務所主持律師蘇煥智表示,123自由日是為了紀念1954年,當時反共的參戰的士兵,他們被聯軍俘虜,他們不願受到中共的專制獨裁,堅決選擇來臺作為自由民主的基地。1993年,聯合國也特別把這一天當作世界的自由日。但太極門此一法稅二二八的事件,正凸顯台灣距離民主自由人權法治有非常大的距離。歷經25年沒有辦法平反,關鍵就是整個台灣的司法到現在沒有獨立,因為法官的任免、升遷、考績,都受到司法院司法行政的控制,台灣的司法院是全世界獨一無二的,歐美先進國家,通常都是在憲法中規定一個獨立超然的委員會,不是由行政機關來主導決定,也不是由法官、司法官官官相護,相關的法官、司法官的人數都不會超過一半,能夠真正體現民意。所以台灣要真正建立一個司法獨立的體制,應該修憲廢掉司法院。

圖二:前台南縣長暨大員法律事務所主持律師蘇煥智認為台灣要真正建立一個司法獨立的體制,唯有修憲廢掉司法院。

中華道統聯盟主席林均霖認為自由必須秉持良心良知善意,懂得自我制約,利他盡本分的態度,會得到必要尊重而得到真自由。人權立國的民主社會,法律主要保障人民自由財產而存在,但25年來太極門遭受不當稅制、不當處分過程,已經被不當法律影響到太極門人的真自由。他所認識的太極門人在掌門人洪道子博士教導下 ,每個人的素養相當高尚,每人都是秉持善意良心,傳承文化,運動養生及實踐社會公義, 處處皆可敬,幫助國家幫助社會,幫助人民提高生活品質與素養,竟然還被不法稅單糾纏,這是制度問題,呼籲政府不當的稅務、司法、法律要大大修正改正,否則政府會不被人民信任,從修行地被違法拍賣到919竹北事件一連串錯誤,政府要承擔責任,因為拒繳違法稅單而被拍賣土地,造成官逼民反,政府讓土地荒蕪無法善用,對得起人民嗎?天理尚在,政府官員不能讓人民民不聊生,違背良心必遭天譴,他認為沉冤會得雪。

圖三:中華道統聯盟主席林均霖認為自由必須秉持良心良知善意,利他盡本分的態度,會得到真自由。

喬美、喬安公司董事長特助鍾春蘭感謝法稅改革聯盟的專家學者,25年來的努力與參與,因為經過專家學者掀開鍋蓋,大家才知道號稱自由民主人權的台灣,裡面有很多的黑底。身為稅災戶的鍾春蘭表示,她認識的其他稅災戶中,有的曾因政府的逼迫導致無法生活,而想在總統府前自焚,想喚起大家的注意。她先生(簡永松)是白色恐怖最年輕的政治犯,出獄後成為國際特赦組第一任召集人,如此為別人爭取自由、民主、人權的人,竟然也受到迫害,相信沒有被大家知道的稅災還很多。台灣自豪地說是自由民主人權的聖地,但許多稅災戶申訴無門、官司敗訴。鍾春蘭認為體制上要改革,也贊成廢除司法院,回歸每個人的職權跟責任要符合,而不是權力可以無限制地擴張。最重要的是獎金制度一定要廢除,因為有錢能使鬼推磨,所以廢除獎金是讓台灣稅務公平正義非常重要的手段。

圖四:喬美、喬安公司董事長特助鍾春蘭認為有錢能使鬼推磨,廢除獎金是讓台灣稅務公平正義非常重要的手段。

法稅改革聯盟發起人暨仲裁人陳逸南從太極門假案檢視台灣的自由民主人權,他指出自由是為維護人性尊嚴。從過去的歷史可知,自由民主國家與獨裁專制國家最基本的區別,就是言論自由與新聞自由,這些都是人民爭取來的,也受到憲法、法律的明確保障,聯合國人權兩公約也有這樣的規定。但1996年發生的太極門冤案,就是當時全國掃黑行動方案所產生的。太極門案主要是侯寬仁檢察官,但是為什麼他到現在都沒有受到法律的懲處?而且還當法務部的廉政署的副署長。令人懷疑當時1996年掃黑行動方案裡面,檢察官、稅務員、調查員,他們的所扮演的角色?目前太極門案已經受到國際宗教、人權學者的關注。而且這個對台灣的國際形象也非常不利。在一個自由、民主、人權的社會,政府公權力侵害到人權,就必須受到法律的處分。

圖五:法稅改革聯盟發起人暨仲裁人陳逸南指出自由是為維護人性尊嚴。政府公權力侵害到人權,就必須受到法律的處分。

太平洋日報社長張寶樂形容宗教是一個文化藝術,或是傳承的重要元素,在宗教裡面,可以看到文化、藝術,也可以看到教育。所以一個國家、一個社會要尊重宗教,也是根本必須的一個制度。太極門對於25年前錯誤的課稅的政策,一直提出抗議,他覺得非常了不起,因為明明是清白的老百姓,可是政府的誤判加諸身上,永遠形成生命的印記,誰能夠接受?所以爭取宗教自由,第一個就要把不正確的印記,政府應該把它去除掉。太極門也是道教的團體會員,道法自然,道教崇尚自然、尊重自然,也尊重別人。基督教有個故事,當一頭羊走失了,主人會放下99隻羊去把這隻羊找回來。因為那隻羊也是整體的一部分。這代表政府的政策當中,100個政策當中做對了99個,一個錯誤也能夠修改,和做對99個同等重要。他鄭重地提出來,希望政府正視太極門案,因為只有大家不斷地督促政府,融入社會的正義,才是正確的做法。

圖六:太平洋日報社長張寶樂形容宗教是一個文化藝術,或是傳承的重要元素,在宗教裡面,可以看到文化、藝術,也可以看到教育。

科技業主管潘先生表示,他相信對於曾經失去自由的人而言,是無比的痛苦與艱難,而許多的痛苦常常就是來自於統治者。潘先生就發現有一樁不肖公務員為一己私利造成人民失去自由、失去財產的事情,就發生在他眼前,而且延續了25年,就是太極門案。他指出,課稅必須依法行政,也必須要一套有效的救濟制度,顯然現在還不足,人人談到稅務問題就滿肚子氣,做財務的人無不視國稅局為魔鬼,而魔鬼就藏在上萬條的解釋函令中。他看過一位慘遭假案迫害的稅災戶,被國稅局逼到走投無路,也遭到管收並限制出境,只因為某位聲名狼藉的稅務員硬開出數千萬烏龍稅單,再加計數倍罰金,結果當事人根本無力負擔,最後罹患憂鬱症。他呼籲政府在法稅問題上深切反省思考,並改正錯誤,不要讓民眾的基本自由遭到不當的限制。

專案經理邱先生從信仰自由談起,他相信耶穌的智慧;喜歡媽祖的慈悲。以前拜媽祖,希望其保佑,現在拜媽祖,更多了一分感恩與反省,而這改變來自師父的循循善誘與諄諄教誨。許多修行的智慧與話語,透過師父的言教、身教和不言之教,慢慢地進入了心田,不怕學得慢,就怕一輩子都不懂得修行的重要,而這正是他的信仰。太極門裡跨越宗教,大家以師兄師姊互稱,即使彼此宗教不同,也都和諧相處,一起領受師父的教誨。建設的過程雖緩慢卻踏實,但破壞只要一瞬間,民國85年12月19日,原本美好的家園,一夕之間風雲變色。當年侯寬仁檢察官挾著媒體的優勢,那管甚麼偵查不公開,把養小鬼公然寫在起訴書上,空前絕後,如此違反科學辦案、違反證據法則的起訴,如今成了司法人員新生訓練的負面教材,但25年的傷害竟然還沒有停止。在自由日他強烈呼籲,信仰自由不容侵犯,希望政府勿違法違憲!