耶穌與稅吏撒該的故事

羅馬時代,就有抽稅的制度。

羅馬政府為了抽稅順利,給予稅務人員一定的社會地位,讓他們有兵丁可差遣,以便在抽稅工作上能順利進行,「稅務長」的地位更為重要。

當時,抽稅的工作被當成工程發包一樣,誰包到就會利用機會好好「撈一番」,稅吏抽稅常常超出羅馬政府所需要的額度,就像我們現在的超徵一樣。當時,猶太人的法庭不允許有稅吏作證人,因為他們是「欺騙、貪污者、不誠實的人」。

聖經中記載,一次耶穌進了名為耶利哥的村子,村民接想見耶穌一面,而將村口擠得水洩不通,那時耶利哥的稅吏長名叫撒該,也想要看看耶穌是怎樣的人,但因人多,他身高又矮,所以看不見,於是就爬上桑樹,想要看耶穌。

耶穌經過那裡時,抬頭一看對他說:『撒該,快下來!今天我必住在你家裡。』撒該聽到後急忙下來,歡歡喜喜地接待耶穌。其他民眾看見都議論紛紛,因為撒該強徵了很多村民的稅金,也汙了很多錢,所以並不受村民的歡迎,大家納悶著:『耶穌竟到罪人家裡去住宿。』

到了第二天,撒該出來站著對耶穌及村民們說:『主啊,我把所有的一半給窮人;我若欺詐了誰,就還他四倍。』

這不只是一個宗教故事,而是描述了當時稅吏良心發現的過程……。反觀現在,大部分的税官,都做著他們從「前輩」那裏學來的方式、知識,他們一直用舊的、甚至是錯誤的方式在做自認為是份內工作的事情,卻忽略了賦稅人權。

依法課稅、不協商、不脅迫人民繳不該繳的稅⋯這些都只是基本人權,別讓人民繼續活在恐懼中!我們期盼税官快快覺醒,讓台灣也留下一段良心啟發的故事吧!

貪污廣義上稱為腐敗

讀者投書:李明朗高雄市/退休人員

5月報稅季到了!有人曾經說過『稅和死亡』是人生逃不過的兩大關卡。日前在媒體談論節目中有位國際會計師證照的來賓說:「新加坡的新機場花了約星幣17億(台幣390多億),做得非常漂亮有現代化,那是國家的門面,給外賓好的第一印象,如果把5年超徵6100多億的錢拿來可蓋16座像新加坡漂亮的機場,國家有錯不改,一直在原地踏步,浪費了多少民脂民膏?」聽到這句話內心感慨萬千! 閱讀全文 “貪污廣義上稱為腐敗”

在報稅季節談稅捐正義

文/陳逸南 台灣北社理事

稅捐稽徵法第39條有關未繳稅捐之強制執行的規定,納稅義務人對復查決定之應納稅額繳納「半數」並依法提起訴願者,強制執行暫緩執行。此項規定係1988年4月22日大法官釋字第224號解釋以後,1990年1月23日修法的結果,修法時,將稅捐救濟限制規定予以刪除,規定為以繳納一定比例之稅款(半數)或提供相當擔保作為訴願期間停止強制執行之條件。 閱讀全文 “在報稅季節談稅捐正義”

世界名畫《馬背上的GODIVA夫人》LADY GODIVA

愛國愛民的GODIVA夫人夫人

很多人看到過這幅世界名畫:《馬背上的GODIVA夫人》一個赤裸的女人, 卻不知道她背後的故事。1040年,英國考文垂市的利奧夫里克伯爵迎娶了葛黛瓦為妻。

葛黛瓦夫人貌美如花,氣質端莊典雅,人們都對她十分傾慕,可她卻整日悶悶不樂。
伯爵看在眼裡疼在心裡,有一天,他終於忍不住問她:「您為何如此憂鬱,難道奴僕們待您不好嗎?」 葛黛瓦搖搖頭,說:「這裡的百姓臉上都寫滿了怨忿,我哪裡高興得起來?」 伯爵生氣地說:「您為了一群賤民而憂愁,真是有失體統。」

葛黛瓦哀求道:「可他們都快活不下去了,您能替他們減輕一點稅負嗎?」 原來,伯爵為了支持英軍出征,下令徵收重稅,百姓為此怨聲載道。 兩人因此爭執起來,伯爵語氣堅決地說:「我是朝廷重臣,理應為國家分憂。」 葛黛瓦針鋒相對:「您從他們身上榨取的已經夠多了,這次就放過他們吧。」 伯爵氣急敗壞地說:「放過他們可以,除非您赤身裸體地騎馬在城中大街上轉一圈,我就宣佈減稅。」

第二天清晨,葛黛瓦夫人果然脫去睡袍,一絲不掛地騎上馬,離開官邸。 伯爵想上前制止,卻不敢開口,只好也騎著馬,跟在她後面。 葛黛瓦光著身子在街上轉了一大圈,但所有百姓卻都像事先商量好了一樣,始終關閉門窗,大街小巷都空無一人,沒有一個人趁機窺探她的隱私。

伯爵問:「您怎麼知道他們值得您這樣冒險相助?」 葛黛瓦笑了笑:「如果真心想幫助他人,就不該去想他人將怎樣回報自己,難道不是嗎?伯爵點了點頭,立即宣佈全城減稅。 多年後,英國著名畫家約翰·柯里爾聽說了此事,隨即畫下油畫《馬背上的GODIVA夫人》

柯里爾說:「真正的高貴,是心中明白自己該去救濟他人時,就勇敢去做,而不會過多考慮他人是否會因此而感恩,更不會因他人的回應而改變初衷。

時至今日,這幅名畫仍被考文垂市博物館珍藏,這幅油畫和葛黛瓦夫人,已經成為考文垂市的「名片」。

偽善即使再高明也敵不過時間的考驗 ,在事實和危機面前總會真相大白,真善不需要裝,退去浮華也會一直永遠美麗。
只有真心為人,才會獲得別人的真心。