文章出處： 台灣法律網

文 / 李仁義

如果追求真相的代價，是得拿半個世紀去換，這還能稱作法治國家嗎？

最近看到日本「袴田巖案」的新聞，我心頭一沉。一名曾是職業拳擊手的壯年，因檢警偽造的一件假血衣，被關押了48年。直到2024年，法院才宣判他無罪。人自由了，卻已老到走不動；真相來了，卻整整遲到了半個世紀。

我不是法律專家，只是太極門裡一名修習氣功32年的普通百姓。但我忍不住想問：如果正義總是姍姍來遲，人民究竟要靠什麼活下去？

這不是別人的故事，而是發生在我與上萬名同門師兄姊身上，已經一起走了快30年的血淚長路。

1996年12月19日，太極門遭檢察官濫權起訴。雖然2007年最高法院已三審定讞，判定「無罪、無稅」，確認弟子給師父的敬師禮是「贈與」而非「補習班」所得。在法律邏輯上，這場冤案理應畫下句點。但我必須要特別指出的是，氣功武術修行門派，依法本質上即非課稅主體。太極門並非補習班、營利事業或提供勞務對價的機構，師徒之間的傳承屬於精神修行與文化傳統，弟子所給予的敬師禮，並非對價交換，也不構成所得或營業行為。

因此，法院所認定的「無稅」，並不是「有稅但沒有欠」，而是自始不成立任何課稅要件。換言之，國家本就不應對此課稅，更不存在追稅、補稅或執行的問題。

然而，行政機關卻不遵守法院判決。明明是同一性質的敬師禮，政府歸零了其他五年的稅，卻硬生生留下所謂的「81年度稅單」。這張稅單，就像袴田案裡那件「穿不下的血衣」——它存在的理由不是因為真實，而是因為背後的官員不願意認錯。

日本的冤案，最終逼得檢察總長公開低頭道歉；但在台灣，太極門案的受害者奔走三十年，始作俑者非但沒受懲處，反而一路升官。日前於12月10日世界人權日，如真理大學吳景欽教授所言，台灣最嚴重的病灶不在於冤案本身，而是「毫無究責機制」。官員作錯事不用承擔，受害的百姓卻得用一輩子去償還。

我們這群平凡百姓，這三十年來只能靠強身、靠練功、靠一口氣撐住。我們互相提醒：「要活得夠久，才等得到真相。」

這是一個多麼諷刺且悲哀的社會？人民竟然要靠「比誰命長」來換取一個本該擁有的清白。

日本選擇在多年後承認錯誤，不是因為丟臉，而是深知「不修正錯誤，司法就再也站不起來」。台灣其實不欠缺救濟的法條，《行政程序法》第117條早已賦予行政機關主動撤銷違法處分的權力，缺的從不是法令，而是官員的良心。

還原太極門真相，不只是為了一個修行門派的清白，更是為了告訴台灣的所有人民：公權力是用來保護人的，不是用來欺壓人民的。

三十年，真的太久了。人生沒有那麼多三十年可以虛擲。我只卑微地希望：有一天，台灣的正義不用靠人民撐到最後一口氣去交換，而是在我們還走得動的時候，「正義」就能走到我們面前。

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