【記者李宣慈/台北報導】近80年前，聯合國大會通過《世界人權宣言》，2025年12月10日聯合國人權日以「Human Rights: Our Everyday Essentials」為主題，強調人權不只是法律規範，更是每個人不可或缺的基礎。聯合國秘書長安東尼奧·古特雷斯指出，近年公民空間持續萎縮，出現嚴重侵權行為，呼籲全球團結，守護所有人的尊嚴與自由。
台灣於2009年將《公民與政治權利國際公約》及《經濟社會文化權利國際公約》納入國內法，2026年國際審查委員將再度來台，檢視落實成效。賴清德總統於2025年人權日致詞時表示，政府將持續朝「調查真相、還原歷史」、「恢復受難者尊嚴」方向努力，堅守人權與法治價值。
然而，台灣仍有長期人權迫害案件未獲平反。發生於1996年的太極門案，被指為「假案真辦」，至今延宕近30年，被視為台灣重大人權指標性案件。
2007年刑事法院三審判決太極門「無罪、無稅、無違反稅捐稽徵法」確定，師徒亦獲國家冤獄賠償，惟國稅局仍持續違法課稅並移送強制執行，導致修行聖地遭拍賣收歸國有，太極門師徒名譽與尊嚴迄今未復。面對國家錯誤，太極門並未走向對抗或仇恨，而是以和平、文化、教育與良心行動回應迫害。
2025年12月10日，義大利新興宗教研究中心（CESNUR）與人權無國界（Human Rights Without Frontiers）共同舉辦線上研討會「太極門人權案件邁入第30年」，邀集多位國際人權與宗教自由專家及受害者代表，深入檢視此一被學界形容為「台灣最長、受害人數最多的人權案件」的深層意義。
Massimo Introvigne：太極門追求良心與正義，是獻給人類的禮物
Massimo Introvigne於研討會開場致詞時，將太極門師徒近30年的堅持形容為一首「堅韌的詩篇」，指出這場抗爭不只是回應不公義，更是一種持續實踐良心與尊嚴的行動，能夠「將苦難轉化為啟發，將忍耐轉化成美」，在全球人權案例中相當罕見；他直言：「你們的抗爭，你們對正義的追求，是獻給人類的禮物。」並感謝太極門29年來的堅忍，啟發無數人權捍衛者，強調一代又一代弟子在不公義中成長卻選擇以光明回應，正提醒世人，人權之所以美，是因為它須要被實踐、被捍衛，並被重新詮釋，而太極門的堅持與韌性，已成為人類尊嚴的普世合唱，將持續激勵國際人權專家與全球捍衛者，直到正義真正獲得伸張。
從無罪判決到財產沒收 正當程序被選擇性實施
荷蘭Gerard Noodt宗教或信仰自由基金會主席Hans Noot博士指出，2007年台灣最高法院已判決太極門無罪、無稅，並確認弟子贈與的「紅包」非屬應稅所得，國稅局亦已將5個年度稅單更正為零，卻唯獨保留1992年度稅單，成為後續強制執行與土地沒收的依據；他直言：「正義若僅被選擇性實施，便不再是正義。」Noot強調，政府依據過時且與後續司法判決不符的裁決繼續執行，已不只是程序矛盾，而是對正當程序與公平救濟權的直接侵害，並連帶侵害《經濟社會文化權利國際公約》所保障的生存權與適足生活水準權，這是台灣已自願承諾遵守的國際人權義務；他認為，太極門案的終結必須包括歸還被沒收的財產、撤銷不法稅單，並建立保障機制，確保不再有任何和平團體遭受類似對待。
奪走聖地不只是土地問題 是對文化與信仰權的剝奪
匈牙利學者、義大利新興宗教研究中心副主任Márk Nemes指出，2020年太極門位於苗栗、原規劃作為心靈與教育中心的五十多筆修行聖地，遭稅務機關依據一張已被證明不具正當性的稅單，以行政與稅務手段強制執行國有化；他強調，對信仰團體而言，聖地不只是財產，而是承載精神敘事與集體認同的重要場所，並將太極門這些預計作為修行中心、具備「優良磁場和風水」的土地，類比為古代文化中用於靈性提升的「神聖林地」（temenoi），具有不可取代的神聖性。Nemes認為，每一個心靈團體皆有權指定並守護自身的聖地，此案不僅是財產被奪，更是對共同體建構精神家園權利的剝奪，也持續提醒世人，太極門所遭受的不公義對待與實質損害，至今仍未獲得補償。
三十年人權工作者都未見過的案例 民主國家竟拒絕承認錯誤
人權無國界共同創始人暨主席Willy Fautré表示，自己從事全球宗教迫害研究30多年，從未見過如太極門案般，一個民主國家在最高法院判決確定後，仍拒絕承認其政府近30年前所犯的錯誤；他指出，太極門案凸顯「歧視性課稅」如何在民主制度下成為迫害工具，當政府以懲罰性課稅對特定宗教團體進行差別對待，便形成隱密卻強大的迫害手段，足以壓制、邊緣化甚至瓦解團體，嚴重侵害宗教自由、社會公平與平等原則。Fautré強調，儘管太極門展現高度堅韌，其名譽、形象與榮譽仍長期承受污名與損害，太極門案件應獲得台灣現任政府正式道歉，以彌補國家過去犯下、至今仍未糾正的不公正行為。
太極門以善行回應不義 民主法治能否繼續沉默?
《寒冬》雜誌執行編輯Marco Respinti指出，極少有人能在長期不義中拒絕仇恨、放下報復，而太極門正是罕見的例子；他將太極門近30年的遭遇，與大仲馬《基督山恩仇錄》主角愛德蒙．鄧蒂斯形成對照，指出文學中的復仇最終無法帶來平靜，而太極門卻更早領悟真諦：即使身處「因清白而被定罪，為無罪之身承受刑罰」的荒謬處境，仍選擇以「典範般的堅忍力與寬容精神」回應不公。Respinti 表示，在這段漫長而艱難的歷程中，太極門拒絕被仇恨吞噬，以善行回應不義，推動無數慈善與公益行動，這不僅是一段苦難史，更是「無私將善行延伸至眾人的30年」，為世界留下震撼人心的見證；他並期盼，太極門所承受的每一日苦難，終將成為促使民主法治正視錯誤的力量。
台灣弟子見證公權力下的創傷與良心呼喚
除國際專家觀點外，多位太極門弟子也從親身經驗出發，具體呈現國家濫權對個人、家庭與社會造成的深層傷害。住院醫師Andy Lu指出，醫師誓詞首重人權、尊嚴及自主權，正是太極門的教導，讓他得以在執業中時刻保持人權意識，不讓宗教、國籍或政見等因素介入職責與病人之間。然而，這樣的團體卻遭受長期迫害，被學者稱為「法稅二二八」，儘管兩公約已在台灣施行，至今仍未平反。
國中教師Linda Chen分享，她在太極門學到，勇氣並非口號，而是「一種願意突破自身內心局限的意願，即使在恐懼、猶豫或懷疑之中，仍是選擇向前邁出一步的決定」，並以美國人權鬥士Rosa Parks的例子說明，人權始於「每一個選擇堅守自己良心的人」。她直言：「無論法律寫得多好，如果那些執行法律的人隨意扭曲它，人民仍然會受苦。」太極門案正是例證，儘管已獲無罪、無稅判決，即使《納稅者權利保護法》已立法，卻仍以錯誤稅單強行沒收人民財產。
國際業務代表Karen Huang則揭露家庭層面的傷害。她指出，1996年遭迫害期間，師母未被指控卻在術後傷口未癒時遭拘留，並被限制出境長達782天，嚴重侵害家庭團聚權，財產遭凍結後，海外孩子「只能向同學或朋友借錢，三餐以泡麵果腹」。她引用電影名言：「我們辦的不是案子，是別人的人生。」呼籲公務員以人權與正義為念。
國小教師Sophia Chen從「國家作為加害者」角度，舉出稅災戶吳沛純因不當稅單而身心受創的案例，直言當國家濫權時，社會更需集體發聲。退休經理人Kai Jao則呼籲政府落實《世界人權宣言》所揭示的法治與程序正義，主張成立具公信力與約束力的跨部會調查委員會，參考韓國真相與和解委員會及紐西蘭Waitangi法庭等國際經驗，全面檢視並糾正行政濫權。
台灣的人權承諾亟待兌現 太極門案成為關鍵考驗從國際人權專家的質疑，到太極門弟子的創傷見證，太極門案已不只是單一案件，而是一面檢視民主法治是否落實的鏡子。當無罪判決確定後行政迫害仍未終止，受害團體以善行回應不義卻無法恢復尊嚴，問題已不只是過去的錯誤，而是今日是否願意修正。隨著2026年兩公約國際審查將至，太極門案如何被回應，將成為台灣政府能否兌現人權承諾的關鍵考驗。
法稅改革聯盟 
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